正如李少杰所料，第二天的展览会与交流顺理成章的开展。

李少杰一大早醒来，便穿好西装，扎好领结。

礼服西装和职场西装略有不同。

李少杰的礼服西装并没有特别夺人眼球，一切都算比较低调的打扮。

简单的黑色皮鞋，西装裤，白衬衫，黑色马甲，黑色西装外套，黑色束腰，以及一个黑色的领结。

黑色的西装正面两侧，有金丝纹着浅浅的纹路，整体黑色哑光的设计可以增加沉稳的感觉，并且放在整个活动中，也足够低调。

毕竟，往外一看，骚包的闪紫，粉白蓝红满大街。

哑光黑确实够低调了。

倒也不是刻意低调。

主要原因，是李少杰足够年轻，还过于帅气。

如果真穿一身骚包的粉色，帅是更帅了，但略显轻浮，并且过于显眼。

作为代表团之一，必然是要注意形象的。

很快，吃过早饭。

李少杰便来到了座谈会现场。

会议长谈了一下会议精神以后，便开始参观展览。

音乐分项的展览特别精致。

展览馆的占地面积极大，甚至赶上一些中型的博览会了，一看就是投了不少钱。

严格按照历史上，各个朝代的建筑风格来设计的大小展览馆。

宫廷殿堂，民间的砖瓦石墙，竹林木屋

而根据不同的历史时期，给外宾展示了中国传统音乐的整个发展脉络。

每一个展览馆中，还配备了专门的乐师，用以尽可能还原古谱的意境与音调，然后进行系统的讲解。

甚至同一时期的展览馆中，还会有不同地理位置的不同风格建筑与乐器，音乐。

毫不客气的说，就算是交流会结束，这些建设投资也不白费，完全可以成为一个非常具有文化氛围，极尽详细与历史厚重的旅游展览馆。

国内很多民族音乐大师也客串了一把“导游”“讲解员”。

浩浩荡荡的外宾走进展览馆。

“关于音乐的起源，中外的学者实际上都在探索。”

民族大学中，一名专门研究民族音乐史的老学者张瑾教授，正在用英语，对外宾介绍着。

张瑾教授今年已然六十七化研究的一线。

“整体上来说，我们一般将中国音乐的发展分为三大时期，从形成期，到新生期，再到整理期，其中跨越了两千年的历史。”

张瑾教授扶了扶眼镜。

“但实际上，中国的传统音乐，发展的还要更早，仅仅是考古有据可查的音乐发展历史，就有整整七千余年，那时，甚至已然形成了曲调，音阶，音律。”

“真是不可思议。”

弗雷德里克教授忍不住赞叹了一声。

听闻弗雷德里克教授的赞叹，不少音乐家也忍不住点了点头。

真正有据可查的音乐历史都有七千余年

而且，这些证据，可都是真正考古挖出来的乐器，根据碳元素定年法得出的科学结论

可不是挖出的什么古代面包篮子的那种东西。

“我们一致认为，远古的音乐成型是一种无意识的行为，它起源于劳动人民的欢呼声，诞生了节奏，律动，音差。”

“而因为我们传承至今的语言体系非常的独特，具有音调顿挫扬抑，所以，也有一种说法，是语言扬抑说。”

张瑾教授呵呵一笑。

“自然，和西方追寻音乐源头一样，我们也有异性求爱说，巫术祭祀起源说，信号说，模仿自然说等等”

“但根据考古来看，实际上原始音乐就已经告诉我们，早在六七千年以前，出土了陶制的埙，挖制的骨哨，那时已然有了对音乐的审美。”

话音未落。

便传来了一阵阵的惊呼。

走在展览馆中，隔着玻璃，看七千年前出土的埙与骨哨骨笛，陶笛。

能说的就只有“卧槽”。

七千岁的埙，六千岁的陶笛

这些文物虽然仍能吹奏，但肯定是不让动的。

张瑾教授用完全1比1仿制的埙吹奏出优美的音调后，简直震惊在场人一整年。

哪怕是国人，早就知道这些，听到这种远古的声音后，还是感到无比的震惊。

“太离谱了。”

里昂听着声调，人都麻了。

当面对历史的尘埃，与音乐广阔的发展历史来看。

只能感觉到自己无比的渺小。

而纵观世界，实际上，传承最好的，无论是音乐还是文化，真就只有中国了。

“而根据出土的典籍介绍来看，那时已经有了歌，舞，乐的结合，葛天氏氏族中所谓的三人操牛尾，投足以歌八阕的乐舞，就是最好的证明。”

“当时，人们所歌咏的内容，如敬天常奋五谷总禽兽之极就已经反应了当时的华夏子民，对农业，畜牧业，以及天地自然规律的认识。”

张瑾的脸上满是红光。

在场的任何一个中国人，也都是无比的自豪。

这是华夏民族七千年未曾断绝的证据，是我们的根。

“当然了，当年歌舞乐融为一体的原始乐舞，也体现了当时的人对图腾的崇拜，比如黄帝氏族就曾经以云为图腾，他们的乐舞，就叫做云门。”

“所以，目前我国学术界认为的，中国传统音乐形成期始于公元前21世纪的夏朝，距今四千多年，但实际上，我认为，真相只会是更早的远古时代，因为仅仅靠出土的文物，就将其拉长到了七千多年以前”

－－－－－－题外话－－－－－－

整理了一下云南民间艺术的资料，突然就想吃云南的野生菌子

ps，实际上对这个时间划分说法很多。

一般认为是夏朝时期，比如歌颂大禹的乐舞大夏，或者是商汤伐夏桀的乐舞大濩。

诗经中的那就曾经记载过大濩。

猗与那与置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。于赫汤孙穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪，顾予烝尝，汤孙之将。

所以，一般认为，中国的远古音乐起码萌芽于7000年前，但如果说中国的传统音乐这时候差不多形成了独特的体系，比如五音，七音一般是夏商西周到春秋，战国，秦汉的年代，这一形成期横跨一千八百年。

新生期与整理期后面会讲，而从魏晋南北朝，到隋唐，实际上中国音乐就已经开始了国际化。

以前说“唢呐”等很多乐器不是中国本土的，小伙伴们有的感觉不舒服，其实没必要，但实际上这才是化真正的精髓，“同化”。

中国从古就从不是闭门造车的国家，而是真正国际化的国家，民族，或者说是国际化的文明，作者个人觉得，这才是真正的格局，真正的波澜壮阔。

“沈兄”

“嗯”

沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

但不管是谁。

每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

对此。

沈长青已是习以为常。

因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

可以说。

镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

镇魔司很大。

能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

沈长青属于后者。

其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。

沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。

拥有前身的记忆。

他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。

没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。

跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。

此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。

沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。

进入阁楼。

环境便是徒然一变。

一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。

镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。