“既然生机不在我身上，那肯定就是在红光身上，但是红光又有什么生机呢”

“生机来源于死劫，红光有什么死劫不知道，但是现在唯一可以感受到的，就是红光产生的大恐怖感，如果我不运转功法抗拒恐怖感，早就被侵蚀死去了。”

“所以，红光的生机就应该在于大恐怖感”

“就像大自然的最残酷之处，也是它最大的弱点一样”

“恐怖感越来越强，我迟早会无法抗拒，所以这是在徒劳的挣扎，结果只能拖延时间，最终还是死亡。”

“那么就没必要抗拒，而是要正视大恐怖，与大恐怖融为一体，一起共存”

想到这里，陈浩眼睛一亮。

他不知道自己的想法是否正确，但是除此之外，也没有别的办法，只能拼死一试。

随即，陈浩深吸一口气，闭上眼睛，撇去所有杂乱的思维和念头。

片刻后，他的心平静下来，如同一滩弘水，清澈见底，无悲无喜无思无念。

正视大恐怖，接受大恐怖，并不是忍受和忍耐，而是真正的接受和共存。

但是面对恐怖，人心复杂，又怎么会不生出恐惧、厌恶、远离等念。

所以在接受之前，务必要做到“无”是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无无明亦无无明尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。

达成“无”后，陈浩停止空明功法运转。

没有了阻碍，大恐怖感立即如同潮水一般涌进来。

陈浩的心没有任何变化，甚至连意识都没有，宛如一块石头般，静静的看着。

红光的恐怖感是如此强烈，一瞬间就充斥了陈浩整个识海。

精神力体其实是不存在识海的，因为本身就是“精神”所以大恐怖感其实是等于包裹和充斥在了精神力体的全身。

立刻，精神力体便开始崩裂，溃散，化成无数的碎屑，星星点点的消散。

陈浩对此无动于衷。

一切归“无”就是真正的无。

哪怕有精神力体，也是“无”

所以精神力体粉碎，陈浩不在意。

本来就是“无”又何来粉碎

不到片刻，陈浩的精神力体便化成无数尘埃，彻底消散。

无论从物理意义还是精神意义上来说，陈浩都不存在了但是陈浩又存在。

因为他的意识没有粉碎，处于一个“无”的观察之中。

说存在，其实也不存在，因为“无”，所以陈浩无法显现，无法传递消息。

任何事物都感知不到他，因为他是“无”。

如果用地球的语言来形容，陈浩现在就是一个“薛定谔”的状态。

他存在，但是又不存在。

他不存在，但是又存在，玄而又玄，众妙之门。

大恐怖侵蚀掉了陈浩的精神力体，但是侵蚀不掉“无”

或者说，这世间，没有任何东西能够消灭掉“无”。

因为你不能消灭一个本来就没有的东西。

陈浩继续以“无”存在，以“无观察”。

不知道过了多长时间。

红光发生了变化。

这种变化不可理解，无法形容。

如果打比方的话，就像是高等数学意义上的一种反直觉的公式变化。

你看得到，但是看不懂。

但是这种变化又有规律。

这种规律似乎是来自某种世界的本质演化，化成万千线条，在陈浩“无”的意识里划过。

“无”本来不能留下任何东西，但是这些规律不知道是什么，竟然在“无”里也留下了道道烙印。

仔细看去，这些烙印又不是烙印，而是某种抽象画的东西。

用“道理”来形容比较合适。

“无”虽然什么都没有，但是“无”是有道理的，所以，道理能够留下。

渐渐地，仿佛烙印一般的道理越来越多，越来越盛。

陈浩没有任何变化，任凭道理烙印。

因为他是“无”任你千变万化，我自巍然不动。

时间、空间、一切对我来说，没有任何意义。

渐渐地，随着时间推移，道理烙印逐渐堆积，重新成形，赫然又化作陈浩。

那不是精神力体的陈浩，而是一个抽象化纯粹道理的陈浩。

在形成抽象化陈浩的瞬间，陈浩从“无”中清醒过来，重新拥有了意识。

他惊奇的看着自己的身体，既不是物理的肉身，也不是精神力体，而是“道理”。