潮汐的水流分身，其构造十分的简单。

一团虚空零点能裹着一层力场作为核心，然后以这一层力场核心作为锚点，配合周围其他潮汐放出来的力场，将水流状的事物吸附在核心之上呈类人型，这便成为了一个分身。

这种分身，因为有着实体，所以能够代替潮汐做一些自己不太方便做的事情，也比单纯的力场，对外界的触碰要稳妥一些。

这其实是潮汐早期，在需要节约虚空零点能的情况下，突破虚空装置压制的方法。

随着他逐渐财大气粗，这个能力早早便没了作用，今天为了防备陆柏的幽冥之炎才给翻出来。

一些具有规律性的精神力以虚空零点能作为载体，配合一些力场，操控着一些水流状的事物。

这东西，符合生命的定义么

他是生，还是死

在陆柏那气血狼烟形成脐带作用下，陆柏连接到了逐渐汇聚而来的世界死亡要素。

比起其他人以自己的认知去观察世界的表象，从而获得感悟。

陆柏现在直接连通到世界死亡要素，就相当于是世界的答案已经摆在你面前，供你参考了。

“动，便是生么”

这便是世界死亡要素的答案。

而这个答案也十分的简单。

潮汐象征的是地月系。

这一次晋升，吸引而来的也大多是地月系运转相关的死亡要素。

世界为什么会死亡，运转的秩序受到破坏，那就会死亡。

在世界的眼中，只要世界的物质，还保持着规律的运转，那就还是生。

至于人类、动植物等生命体，其存在与否，世界并不在乎。

那些东西虽然对世界运转重要，却也并不是世界运转的必需品。

如果没有，或许会给世界带来一些病症，但也只是病症。

但是如果多了，也必然会引发世界的运转问题，比如现在。

“视角问题么”

“以人类的视角，去观察生死，那么观察到的只是人类的生死。”

“而以世界的视角，去观察生死，那么观测到的便是万物的生死”

“当一个事物那有着规律和秩序的运转被破坏时，他便已经死亡”

“所以”

“你也已经死亡”

“非命。”

在水流分身触及陆柏前，对方的身体突然一阵紊乱，随后化作一滩血水散溢开来，散落在面前。

陆柏很早便已经观测到事物的死亡，比如浪花的起伏，便是一次生死变化。

然而那个时候的视角不对。

他以一个人类的身份，将浪花当做了一个人，以此来确定他的生死。

此刻借助世界死亡要素，陆柏终于以另一种高度来俯视这种死亡。

“所以我需要固化自身的视角。”

“否则的话，一旦丢失掉世界死亡要素，我将也会丢失掉这种视角。”

陆柏自身将世界死亡要素当做资粮，绝对不可能和强化者体系那般，将这种东西往自己的身体内灌去。

他只是玩玩，玩完之后，很快就会还给潮汐。

这么一说，就显得陆柏更加渣男了啊。

之所以如此，便是因为世界死亡要素，和一个维度的联系实在过于紧密了。

如果是土著得到，或许是一件好事，但是陆柏可是一个旅者。

他可以掌控维度核心的关键，却不能融入维度核心的关键。

融入便代表你身负维度的重量。

之后再想要旅行，便十分困难，起码普通的维度之匙，是没办法再将你送去其他维度。

甚至你在这个维度，想要回去都会变得十分困难。

这相当于是私密性的维度污染。

某些旅者厌倦了旅行，又不想要回到地球现在那充满纷争的地方，便有可能寻找一个维度，安家落户。

安家落户的方式，其实便和陆柏现在做的差不多，强行绑定世界的要素之一，然后借助这些要素成神。

八天星连同骑士红女士等人，都能算作是这个世界的支柱神。

“神便是天地本身，而仙则是人法地、地法天、天法道、道法自然。”

“本质是以人体小天地，去模仿宇宙大天地。”

“武者便是以灵源五途来作为模仿的手段。”

“生灵是法有元灵，让自身的内力活过来，能够更加灵活的汲取天地养分。”

“蕴势是感悟意境，我有着对生死的感悟，能够更好的承接死亡要素，发觉其中真意。”

“感物是天人合一，我的内力交感着生死之环，死亡要素的真意，很容易便能深入身体之中。”

“横炼是武道功体，是接纳外力改造身体的方法，我的身体早已千锤百炼，能以此接纳真意，更深层次的改变身体。”