惠藏想到之前师伯点拨，不禁惊诧莫名，又想到法明之言，这位看似是俗世之人，实则是佛子临尘，不禁道：“难道李机宜还精通我禅宗之学”

李彦道：“慧能法师的顿悟，神秀法师的渐修，各有精妙，禅宗所学，确实很符合我的武学进境。”

关于神秀和慧能的南北禅宗之争，后世都众说纷纭，各派学者有各种分析，哪個更高明，哪个更实际，李彦不发表意见，他反正觉得汲取精华，都挺好用。

他每努力一次，就相当于慧能的“顿悟法”，平常的练武积累，则是神秀的“渐修法”，两者相辅相成，才有了今日的成就。

再看眼前众僧，李彦不禁摇头：“无论是顿悟，还是渐悟，都要求一个悟字，似你们少林寺这般整天俗务缠身，变成了废悟，最终佛门寺院变得如商贾生意之地，满是铜臭，哪有半分禅意可别辜负了达摩于此传道啊”

惠藏面孔涨红，想要以佛法辩驳，但又害怕万一辩不过，自己在寺中的威望必然一落千丈，心生退意，再度转移话题：“李机宜既要在此传旨，老衲这便是去请我少林方丈而来，请诸位稍候。”

不料话音刚落，李彦又皱起眉头：“方丈就算是大慈恩的普光大师，是玄奘大师的弟子，都还称主持，你区区一个少林寺，有何资格称方丈”

程务忠在边上见他训斥老和尚，偏偏对方还不敢辩驳，心里已经足够痛快，此时更是趁机问道：“李机宜，主持是何意方丈又是何意”

李彦心想问得好，解释道：“佛门寺院现在的领导者，称为主持，安住之，维持之，心住于法，弘扬传续，谓之主持。”

“而方丈一词，最初是仙山之名，海外仙山蓬莱、方丈和瀛洲，后来佛道两家都有引用。”

“佛教维摩诘经中有言，身为菩萨的维摩诘居士，所住的卧室仅仅一丈见方，却能容纳二千师子之座，有不可思议之妙。”

“这个前半句有记载，据说中印度毗舍离城有维摩居士的禅室，王玄策将军亲自量过，所住的卧室仅一丈见方，后半句就是弘扬佛法了，故方丈之称，也可称大德高僧”

李彦不通佛法，但对于历史上这些词语的演变，却是有所了解，唐朝的方丈一词，是用来赞扬佛法精深，等到宋朝，方丈这个词开始指住持的居室，再往后就渐渐引申为住持本人了，俗称“方丈和尚”。

到了后世，方丈则完全凌驾于主持之上，无论大小寺庙，都会有住持，但未必有方丈，方丈需要有一定的佛学影响力，经过佛教协会批准，才可以担任。

殿内群僧聆听，觉得涨知识了。

惠藏胸膛起伏，则难过得要吐血了。

你对佛门的称谓也这么了解，居然还说自己完全不通佛法

他将自家主持称为方丈，意思很简单，我们少林主持佛法精深，德高望重，用以彰显禅宗祖庭的威风，结果

没有什么比吹牛逼被当面揭穿，更令人羞愧难当的了，悔不听法明之言啊

偏偏就在这时，外面一位僧人突然惊恐不已的冲进来，口中高呼：“不好了主持主持他”

惠藏眼睛怒瞪，予以纠正：“是方丈”

那僧人确实维持住了这份颜面，纠正了称呼，哀嚎道：“方丈遇害了”

“沈兄”

“嗯”

沈长青走在路上，有遇到相熟的人，彼此都会打个招呼，或是点头。

但不管是谁。

每个人脸上都没有多余的表情，仿佛对什么都很是淡漠。

对此。

沈长青已是习以为常。

因为这里是镇魔司，乃是维护大秦稳定的一个机构，主要的职责就是斩杀妖魔诡怪，当然也有一些别的副业。

可以说。

镇魔司中，每一个人手上都沾染了许多的鲜血。

当一个人见惯了生死，那么对很多事情，都会变得淡漠。

刚开始来到这个世界的时候，沈长青有些不适应，可久而久之也就习惯了。

镇魔司很大。

能够留在镇魔司的人，都是实力强横的高手，或者是有成为高手潜质的人。

沈长青属于后者。

其中镇魔司一共分为两个职业，一为镇守使，一为除魔使。

任何一人进入镇魔司，都是从最低层次的除魔使开始，

然后一步步晋升，最终有望成为镇守使。

沈长青的前身，就是镇魔司中的一个见习除魔使，也是除魔使中最低级的那种。

拥有前身的记忆。

他对于镇魔司的环境，也是非常的熟悉。

没有用太长时间，沈长青就在一处阁楼面前停下。

跟镇魔司其他充满肃杀的地方不同，此处阁楼好像是鹤立鸡群一般，在满是血腥的镇魔司中，呈现出不一样的宁静。

此时阁楼大门敞开，偶尔有人进出。

沈长青仅仅是迟疑了一下，就跨步走了进去。

进入阁楼。

环境便是徒然一变。

一阵墨香夹杂着微弱的血腥味道扑面而来，让他眉头本能的一皱，但又很快舒展。

镇魔司每个人身上那种血腥的味道，几乎是没有办法清洗干净。