翌日，太阳已经生起，雍丘之地的太学，又焕发出新的生机。

经神郑玄推开房门，在门外驻足，望眼欲穿的望着那太学石经上“帝之辅弼、国之栋梁”八个大字

似是在等待着什么

昨夜，来为陆羽求字的，换了一茬又一茬，身份一个比一个贵重

今日，“正主”该来了吧

这时。

独木桥的方向响起了清脆急切的马蹄声，郑玄翘首相望，树影阻隔下，远远看着两匹马疾驰而来，只见得马上的人影逐渐清晰，其中一人，郑玄认出是陆羽，另外一人则是一个虎背熊腰的壮士。

他不认得，这位便是威震九州的“古之恶来”典韦

“正主来了么”

郑玄眼眸微微的眯起

而陆羽已经翻身下马，快步行过独木桥，来到了他的面前。

“晚辈陆羽拜见郑先生。”

“陆总长，来的好早”郑玄微微一笑。

陆羽也是回了一个颇为灿烂的笑容。“郑先生昨日提及要与学生讨教一二，学生自然不敢讨教，可请教还是要趁早的。。”

“哈哈”郑玄一捋胡须伸手做出一个请的手势。

一方桌案。

几卷竹简桌案的两旁分别跪坐着的是郑玄与陆羽。

而两人已经聊了起来，无有例外，聊得是论语，聊得是儒学，聊得是经学

没错

郑玄能来许都，便是陆羽靠着一本论语心得。

而出乎陆羽意料的是郑玄对这论语心得有许多独到的见解，其中，竟是诋毁的多，赞扬的少。

显然

对于这位论语心得的作者“于丹”同学，郑玄很不给面子的给予了严厉的批判

说白了，郑玄来许都城，不是因为论语心得写的好，而是因为写的胡闹，写的糟糕，他是来批判的

也难怪

论语心得是解读孔子以及“论语”思想对现代人、普通人及现代社会的需要。

在汉末这个时代还是有些虚无缥缈了，甚至忽略了一个最关键的词，也是郑玄最看重的词觉醒

好在，其中少量观点，郑玄认可

深入简出又鞭辟入里

最终他的评价算是毁誉参半

可这么些年，能让郑玄评价为“毁誉参半”的作品，陆羽还是唯一一个

当然

对此，陆羽也是虚心接受。

要知道，他的面前是一位哲学大师, 而能在舌战中打败哲学大师的方式, 那就只有“事实”了

所谓事实胜于雄辩

而陆羽大胆提出了许多全新的问题。

“郑先生您觉得如今这被董圣人调教过的儒家思想, 还是昔日里孔圣人的那份么”

“郑先生，您觉得大汉黄巾叛乱的根源，是否又是儒道之争呢”

“郑先生, 如果从孔圣人到董圣人来看，儒家是在不断的发展, 那么董圣人君权神授之后, 会不会再有哪位圣人提出全新的观点比如存天理, 灭人欲再然后就产生对立的格物之志、知行合一”

别说

陆羽提出的很多问题，在正常人看来, 觉得很扯蛋

特别是儒学发展这块儿的

可偏偏郑玄不是正常人

他几十年如一日的钻研儒学，很多思想早已在脑海中形成雏形，而陆羽的许多话, 让他的意识觉醒了一分。

“我所理解的十三经, 包含自我修养、自我教育、自我约束、自我监督、自我完善。”

“历史上遗留下来的学术经典, 是我们通过学习完善自身, 成为具有理想人格，达到至善、至诚、至仁、至道、至德、至圣、合外内之道完美结合, 获得对自然规律了然于胸、进可做事为民、退可守身自修的达观人生。”

“世间万物难逃规律二字，而无论是你提及的存天理，灭人欲, 亦或者是格物之志、知行合一，都是自然规律使然。你提及的这些很大胆, 却不妨碍我们继续去探索这冥冥中存在的规律”

呃

不管别人听懂了没有，反正陆羽是完全没听懂。

这特喵的就是哲学么

简直像极了听哲学教授讲课的自己

当然, 跟这种级别的大儒对话，听不懂就对了全部听懂了才奇怪呢

不过

陆羽不知道的是, 其实他所提及的存天理，灭人欲、格物之志、知行合一已经默默的印在了郑玄的心头。

他用了春秋笔法，避免去谈论这话题。

因为他觉得，陆羽提及的这些，都是他要去慢慢感悟的。

“陆公子问了我许多问题，我倒是好奇，想问陆公子一个问题。”

“郑先生不妨问”陆羽挥手示意

郑玄眼眸微眯。“陆公子贵为太学总长, 太学为天下士子幻梦中的学府，陆总长觉得，当世的学问该如何做该如何学当世的弊端又是什么要如何革除”

尽管表面上没有显露

可内心中郑玄对陆羽还是极其的欣赏的，觉得他很大胆或许, 在他的当权下，大汉是存在着改革的希望，与重铸的愿景

而恰恰这个问题，这也算是问到正题上了。

前面说的都是废话

其实，陆羽想要郑玄真正意义上帮他的，唯独这一点。

“郑先生问我当世的学问如何做如何学我能回答的唯独四个字”陆羽的语气变得严肃了起来。“经世致用”

“经世致用”郑玄眼眸微眯，细细的琢磨着这四个字。

而陆羽的话还在继续。

“至于郑先生问的，当世的弊端是什么要如何革除”

“其实谁都能看出来，当世的弊端不在沙场，而是在士族士族垄断土地、官场，哪怕是诸侯，哪怕是朝廷，哪怕是天子在面对士族的问题时，也不敢轻易的去触碰他们的利益，更别说寻常百姓，他们在士族的面前唯有任人鱼肉，任人宰割，至于解决的方案唯独觉醒两个字”

讲到这儿，陆羽顿了一下。

而不出意料，郑玄重复了一遍。

“觉醒”

“没错，觉醒，又称之为觉悟”陆羽细细的阐述了起来。“郑先生试想一下，中平元年黄巾叛乱，叛乱的缘由是什么是旱灾、涝灾、冰灾、蝗灾、瘟疫接连不断，异族年年寇边，百姓们漂泊无一，走投无路直至夫妇相食”

“是自承天命的皇帝吃喝玩乐，是饱读诗书的门阀良田千顷是手握大权的宦官收刮百姓，是底层治理彻底的失序、失范、失调，于是就有人提出苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉，这便是百姓们第一道反抗士族、反抗暴政的觉悟发现这日子没法过了，要反抗要推翻”

呼

原本只是普通的聊聊，可陆羽这么一番话，让郑玄的精神为之一振。

而陆羽的话还在继续。

“后来，又有一些人进一步的认识到，农民阶级因为他们的局限性，是不可能领导革命成功的，陈胜、吴广如此，黄巾叛乱亦是如此可谁又能推翻这个混乱的世道，重新建立秩序呢”

“是另一波士族，他们没有吃到良田千顷的红利，没有收刮百姓的实力，他们不服，他们渴望重新洗牌，于是就有了曹司空陈留起兵，就有了江东之虎孙坚获得玉玺后的跃跃欲试，有了董卓的西凉军入京，直到大汉的帝都洛阳被一场大火焚烧殆尽而这些士族开始了迅速的积聚力量，占领地盘群雄逐鹿，这便是第二道觉悟”

讲到这儿，陆羽顿了一下。

接下来的话，语速放缓了许多。“可是这些士族建立了地盘，群雄逐鹿，又如何他们互相征伐，整个大汉依旧是民不聊生，百姓照样吃不饱饭，这是为什么这是因为各路诸侯想要崛起，还是要倚靠氏族的力量，远的不说就说曹司空，他的崛起能离开谯沛武人能离开颍川才俊么袁绍的崛起，又能脱离的了袁家四世三公积攒下来的名望与人脉么”