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第七百五十六、佛界喜怒(1 / 2)

胡明志来到蒋正面前,恭恭敬敬一礼:“赵家庄要保护占城”

“当然,当占城遇到他国侵略时,赵家庄可以出兵。”蒋正想了想,最后回答。

赵家庄不但这个有一个小小的驻地,还有更多的兵马,对于以后控制更有利,蒋正当然答应了。

不过这个有一个前提,绝对不会让占城一统高棉、安南与真腊,成为一个区域大国,对大宋形成有威胁。

因此蒋正回答非常巧妙,当占城受到侵略时,赵家庄可以出兵。

但是,你如果入侵别国,赵家庄是不会帮忙的。

胡明志与武甲元两人听到此话,不禁大喜。

赵家庄的战力可以说在大宋之上,甚至与胡人打成平手。

如此大腿不抱,更待何时。

胡明志觉得此行乃是他人生最大收获,不但购买可买装备两万兵马的兵器,更是抱上一条无比粗壮的大腿。

至于那一个两万亩的土地,他觉得也无所谓。

但是不让赵家庄威胁自己,打开舆图,在麻令找了一个港口,同意划出两万土地。

这个港口在安南与占城港口中间,如果安南入侵,必须经过这里。

蒋正本来想在占城最好,不过现在有一个港口,也不错。

胡明志高兴了,段实也有很大收获。

大理送了一个公主来,赵平自然不能亏待人家。

赵家庄送了火器、刀剑、皮甲各一万,还有花仙子粉及醉春风一百,毛衣全套一百套,还有刚刚制作出来蚌仙油一百个。

大理是小国,为了一个水晶菩萨,竟然也拿出十多万提货卡出来,让后面的寺庙不禁骇然。

无论如何,一个水晶菩萨已经有了下落,现在还有三个水晶菩萨,看看哪些寺庙有机会呢

所有僧侣看着赵飞扬,看看他怎么办

赵飞扬咳嗽一声,沉声宣布:“下一个水晶菩萨,就在大宋境内。”

听到赵飞扬此话,大宋的几百座寺庙的僧侣,个个兴高采烈。

“子养,他们差不多是得道高僧,按理说是已经跳出三界外,不在五行中,为何还有喜怒哀乐呢”梅守望着下面这些大宋僧侣,不解地问道。

虽然王文修是西县前任知县,梅守多多少少瞧不起他。

王文修虽然是三届举人,但是还没有中过进士。

在梅守看来,王文修能够当上知县,乃是把他最小的女儿送给小圣人当小妾的缘故。

梅守有这种想法非常自然,他不但是进士,更是京城官员。

要知道,京城官员放在地方,一般都要晋升一级,这是京城官员优势所在,也是京城官员底气所在。

“这个大师们已经不在红尘之修想了想,说出自己的想法,“他们喜怒哀乐,乃是佛界之喜怒哀乐也。”

“佛界也有喜怒哀乐,怎么在下没有听说过”梅守不禁大吃一惊,带着疑惑的眼睛望着王文修。

梅守刚才还瞧不起王文修,没有料到王文修对于佛法有如此研究。

“佛界没有喜怒哀乐”王文修摇摇头,带着幽幽的声音问道,“子信梅守字,请问拈花一笑又是怎么来的”

听到此话,梅守不禁目怔口呆,顿时哑口无言。

他万万没有料到,佛界真的也有喜怒哀乐。

“受教,受教,受教。”梅守连续说了三个受教,想了想,拱手一礼问道,“子养,就算有了笑,但是怒与哀呢”

这是一个非常严肃,同时又是一个非常难以回答的问题。

“让老夫想想。”王文修一边喝茶,一边陷入沉思之中。

他在沉思,梅守也在沉思,拈花一笑算不算佛界的喜怒哀乐呢

如果佛界也有的喜怒哀乐,红尘也有喜怒哀乐,那么他们与人间又有多大的区别呢

难道,佛界的喜怒哀乐与人间的喜怒哀乐真的存在区别吗

如果说存在区别,可是这个区别是什么

王文修放下茶杯,四处打量。

他发现梅守也在思考,眼里突然一亮:“着相。”

“在下着相了”听到自己着相,梅守不禁大吃一惊,不知自己为何着相。

难道,自己刚才瞧不起王文修,现在又佩服他起来,这种前倨后恭是着相了

王文修自然不知他所想,并没有看他一眼,而是继续问道:“子信,汝可知道拈花一笑怎么得来的”

“如何得来”梅守没有料到王文修竟然考试自己来,他沉思一会儿,才说道,“释迦牟尼在灵山说法,结果什么都不说,仅是拈花一笑,而一众人唯有迦叶笑了,开悟了。”

“迦叶开悟了,”王文修点点头,同意他的说法,接着话题一转,“可是其它弟子呢”

“其它弟子,其它弟子当然没有悟到。”梅守觉得这个不难回答。

王文修放下茶杯,让茶水腾腾蒸汽从茶杯冒出,显然一种说不出的神秘。

看到王文修淡定从容的样子,想到他刚才的悟性,梅守越来越佩服。

难道,王文修受到小圣人影响,才有这种悟性吗,梅守不禁胡思乱想。

王文修淡淡一笑,轻轻问道:“他们为何没有悟性呢”

“他们为何没有悟到,让不才想想。”梅守不禁挠了挠头,陷入沉思之中。

他喝茶一口,目光不知不觉向着在场的僧侣望去,希望从这些得道高僧得出答案。文網

水晶菩萨似乎有无穷魔力,那些僧侣不停报价,拼命想与水晶菩萨结缘。

“都说佛在心里,善行天下,”梅守一边望着僧侣,一边念道,“可是这些僧侣为何如此执着水晶菩萨呢”

“能够做到佛在心里,善行天下,毕竟乃是少数有修行而又有悟性之人。而大多数人,其实还是看到真真正正的佛像,心里才能安心下来。”王文修一边喝茶,一边回答,“心佛乃是虚佛,佛像乃是实佛。”

“虚佛,实佛”梅守拱手一礼,佩服不已,“不才又受教一些,谢谢子养。”

“这个不是老夫所说,乃是小圣人所说。”王文修摇摇头,“所以才制作这个水晶菩萨出来。”

果然是受到小圣人的影响,看来小圣人实在是天才,竟然影响王文修这种知天命之人,梅守不禁想到。

“心佛,佛心”梅守想了想,想用君子与佛心之人比较:“遮莫这个与君子一样,能够做到君子的,毕竟是少数,大多数人只是普通人而已,人也有七情六欲。”

“然也,”王文修此时赞同梅守的说法,“君子与小人毕竟是少数,普通人占多数。正是君子少数,才显得珍贵。”

“佛在心中坐,观音看自身”梅守不禁想起一个大师的现场说法,不禁把此话念了出来,“修身在于修行,修心在于修德佛魔在于一念心,一念成佛,一念成魔修心得清静,无争无念无利无功名。”

“儒家讲究是修身养性治国平天下。”王文修点点头,说出自己想法,“释家讲究是悟性,但是释家也要求修炼。两者既有相同,也有区别。儒家是以修身为主,悟性为辅;释家以悟性为主,修身为辅。”

“果然是君子,能够说出一番如此高深之道理。”梅守佩服不已,对着拱手一礼,“那请问佛祖的弟子,为何没有迦叶那种拈花一笑的悟性呢”

能够得到这个结论,是否又是受到小圣人影响呢

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