所谓绳纹时期，准确应该称之为绳纹文化。

考古的证据表明，在距今一万年左右的时候，小岛子进入了绳文时代，也就是新石器时代。

在绳文时代，岛子上还在母系制社会，人们以狩猎、捕鱼等为生经济学家称之为“采集经济”或“觅食经济”。

绳纹时代文化进步的重要标志是陶器制作技术的提高，早期的尖底陶器被平底陶器取代。

那时，生产力低下，生活不稳定，根据考相关专家的测定，那时人们的平均寿命很少超过40岁。

绳纹文化是因陶器命名的。小岛子当时的陶也出土了很多，上面并且还能找到火烧之后的碳化痕迹，说明当时他们已经吃上了熟食，

但是不知道为啥，近些年来，这帮家伙又开始对生吃有了浓厚的兴趣。

也许是他们进化的不完全，他们的肠胃还配不上熟食这种高级的东西。

根据现在考古资料辩证，绳文时期的岛子人在相当大的程度上摆脱了野蛮，但是这种陶器不过是在摄氏四百度较低温度下烧制的，并不像高温烧制的陶器一样结实耐用，说明当时的文明是较低级的、很初始的。

而同时期的国内，早就已经开始使用铁器，并且拥有高温煅烧技术。

换句话说即便是生活在同一时期之下，他们也属于那种吃屎都赶不上热乎的存在。

并且就当前世界所认定的资料来看，小岛子所以能够进入铁器时代，也不是他们自己发明创造的。

这一文明的传入，还是有在大海之外的本国，传递给他们的。

所以现在很多网络段子上都说，国人是小岛子的祖宗嗯，这个说法多少有点道理。而且真实性也比较高。

但唯一的问题就是，如果他们真是古代国人后代的话那是不是有点太丢人了

就她们干的那点事，那些烂账那个拿出去还不够枪毙活埋一百个来回的

覃飞所以动了心思，真的不是为了了解他们的文化，只是他抱着一个看热闹的心，想要去感受一下，同时期的小岛子，到底能落后到什么程度。

百十年前这帮王八蛋忽然反了教，虽然最后还是被打得老老实实的吧。

但嘲笑他们一下，不应该吗

好不容易等到了早上，大家都起床之后，覃飞趁着吃早饭的功夫，直接提出了这个提议。

并没有人拒绝。

但就一条，他可以和箫凛、慕东峰，带着人出去逛逛，可是周云、神千友和常忘笙他们三个还得留下榻的地方，准备之后的手续。

这也没办法，覃飞本来也想把他们三个请去，然而你架不住这三位也不肯挪地方啊。

用神千友的话说，现在七爷的任务就是吃喝玩乐，至于他们三个老兄弟，就得挽起袖子加油干。

然后等着什么时候，真的开始和水梅会打擂台来了，那到时候真正要辛苦的就是覃飞本人了。

相反，他们三个兄弟也该开始“老太爷”的生活了。

这虽然是个笑话，不过覃飞听着倒是挺高兴的。

至少大家现在还有心情开玩笑，就知道压力没有那么大。

好多事情覃飞都藏在心里不往外说，他能不知道大家肩膀上的担子有多重吗

他都知道

只是他不想说，有些事情隐藏起来或许更好一点。

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