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第一百四十六章 在一旁的谢玉海露出尴尬的表情,(1 / 2)

还夹杂有些懊悔和恼火,直把眼神盯着决明子身边的一个闭目养神的道士。

康王倒是不以为意:“若以骨牌制法交换,不够。”

决明子立刻大方起来:“无妨,加码便是。不知贵派尚需何物”

康王呵呵一笑,露出满嘴剑戟般的牙齿:“大有三皇经。”

康王话音一落,决明子的老脸登时变得铁青,一直被谢玉海盯着的那个道士,直接把眼睛瞪开了,露出白多黑少的鱼眼:“小儿辈无礼”

谢玉海立刻一拍桌子:“背信弃义的无耻之徒有你放屁的地儿吗”

康王一抬下巴,钢髯抖动:“咱要鲍氏十四纸,休要拿什么秘文、遗秘、经法来糊弄咱。”

决明子的脸都黑了:“三皇经是我宗根本总法之一,康门主既然知道此经,不会不知道这件事吧”

气得老道完全装不下去了。

大有三皇经是来历奇异,是茅山宗符箓总纲和源头,开篇就写“凡诸侯有此文者必为国王,大夫有此文者为人父母,庶人有此文者钱财自聚,妇人有此文者必为皇后。”,开篇明义的就犯了国讳,但凡有知道这本书的皇帝,都下过毁书令。

书中记载了神鬼谱系、求神要决和各种能所谓除却凶危、求吉保祥的符书,还有众多神仙的法印图样,现在道士的众多仪轨中,使用的各类印鉴,一多半是出自此书。

而且三皇经其实还有小有,记载了大量的谶言,还有怎样发现和使用谶言的技巧所谓谶言,封建时代指的是神明出于对事物的警示,留下的模棱两可的预言,历来都为皇家掌控,也是统治者的所谓“国讳”。

三皇经的皇,指的就是天地人三皇,从名字上看,就知道这是一本蔑视皇权的造反指南。

所谓的鲍氏十四纸,因为这本书相传是葛洪的老丈人鲍靓所造,以四百尺绢拓神文十四卷,造了之后,就被但是的皇帝杀了,后来葛洪远遁,于罗浮创立南派茅山葛氏道,也就是灵宝派阁皂宗,这本书就传下来了。

再后来南朝丹元真人陆静修游历天下,获传此书,将其编入三洞经书这部道藏的前身,而陆静修乃是三茅眞宗也就是北派茅山上清宗的第七代宗主,他的徒孙就是在茅山得道立宗的山中宰相陶弘景。

所以康王向老道索要这本经书,基本相当于要挖茅山宗的根南北茅山其实也有矛盾的,只不过彼此假装看不见而已。

对于老道的愤怒,康王只是哼了一声:“你要三昧真火,有什么差别吗”

鱼眼道士被谢玉海怼了一下,满脸通红,一声都没吭,又闭上眼坐着去了,他身边的道士却没在意,而是接了棒,对着康王怒目而视:“三昧真火乃是我道门真法”

康王也不在乎他是谁,也不等他说完:“怎地于尔等有缘吗看来你们祖师这佛礼的不错啊。”

这话就纯属埋汰人,佛道相争,互相都泼过脏水,不要说谁家的祖师,就是神仙都给换过身份,还各自出过讲述生平的自说本经,每个佛、菩萨、罗汉,但凡有个名就有。

而在这事儿上道士处于下风,他们编经书没有和尚编的快,所以只有位阶高,知名度高的著名神仙有本经,各位祖师只有本门记载的列传。

列传属于史书,自然就没有人家和尚那经书印的多,这就导致了很多愚夫都以为道教祖师后来都去当菩萨了,没见那天庭的门将都成了我佛的四大天王了么

决明子仍然黑着脸不说话,康王怼他徒弟,在他眼里这是自降身价了,可这是人家的地盘,他却不能随便表态这事儿其实不是没有商量的余地,漫天要价落地还钱么,褒贬相争的才是买家儿。

他要是随便表态,事态一定,就没得商量了不是。

只不过康王这话实在杵肺管子,这些公案根本没头没尾,但是现在自媒体发达,什么话都有人说,这也不是什么秘密了,就是在宣传上没整过人家有些丢脸呗,可是当面说,这不是扒面皮嘛。

而且康王也不给人家回话的机会,接着就把眼睛瞪起来:“以为碧游宫不是道门吗怎么,三清并列,你们玉清门下占着上清的名字练着太清的传承,还真以为自己是玄门都领袖了”

这话递上来,却把在场的人都说愣了,连决明子都放下黑脸,一脸郑重:“未曾请教,贵派出自碧游宫这碧游宫”

康王就把眼睛斜着看他:“怎么玉清门下不记得碧游宫那玉虚宫总还知道吧”

决明子尴尬的眨了眨眼:“这”

这一下,康王真诧异了:“不至于吧,玉清下如此兴盛,元始天尊玉清天道场玉虚宫名号没有传下”

决明子长吸了一口气:“嘶天尊为玉清天中天主神我等自然知道,只是确无玉虚宫称号传下。不知贵派真有此类记载”

康王皱起眉头来:“有又如何,没有又如何咱与你等不是一路,传承之事,八景宫大老爷不和你们计较,咱也不提旧事。

你想要三昧真火,便拿三皇经来换。”

决明子现在有些被唬住了,就不敢拿态度来顶着,而是说些实质的话:“老道在门中实在不是真传,三皇经这样的经典,见都没见过的,是不是真有,也不知晓。康门主想要,找错人了呀。”

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