秦雪一把把我拉到一旁，抖着衣服把扑上来的烟尘四下扫落，皱着眉头说道：“这里面好像什么都没有啊。”

我憋着眼泪儿探头往里看了看，里面黑沉沉的一片空旷，估计二三十个平方大小，四面的墙壁以及脚下的地砖上遍布着大大小小的裂痕，淡淡的辉光从屋顶的小窗照射进来，洒下几道交错的光柱，除此之外竟然什么都没有。

豹子捂着胸口在里面转了一圈奇道：“这里面什么都没有，别说仙丹了，连根毛都没，全是灰。”

张瞎子淡淡的说道：“现在可以断定，这里是修补之后的画卷，外面的草亭应该也是。”

“道童肯定随着那一角被撕裂的画作被带走了。”秦雪略带伤感的退了出来，说道：“我们去草亭看看，或许还能找到点什么。”

出去的路上秦雪又帮我检查了一下后背上的伤口，黑色的药泥已经变得像干硬的膏药一样粘在衣服上，伤口表面薄薄的长了一层红嫩的皮肤，看上去像是拔了一个海碗大小的火罐。

我们沿着刚才的小径一路缓缓前行，路上倒是没有再发生什么变故，很顺利的就到了岸边的草亭，还在草亭前面不远处的松树林中发现了一条盘旋而上的林间小道，山林中云气弥漫，也不知道这条小道究竟通往哪里。

亭子造型非常简单，立柱横梁应该都是就地取材，上面的树皮还没有剥去，靠近河岸的一根柱子上甚至抽出了一枝十几公分的柳条。

亭子上面一层茅草一层树皮铺了厚厚的几层，最外面的一层茅草已经有些发白干瘪，而最里面的茅草却仍然非常鲜亮，隐隐发出古铜色的光亮。

落叶在亭子周围堆积了厚厚的一层，踩在上面发出咔哧咔哧的声音，亭子下的围栏断了好几根，靠近

正面立柱的围栏上矮矮的挤着一两团花白的野蘑菇，立柱上面也爬满了斑驳的霉菌。

“这上面有幅联儿。”我们绕过松柏到了亭前，豹子伸手指着亭子说了一句，然后快步走了过去。

我往前走了两步，看到正面的两边立柱上各自挂着一条细长木板，上面隐约刻着一些残缺不全的字迹，木板上沾满了黄泥，还粘着一大堆干枯的树叶，大部分的字都被挡在下面看得不是很真切。

我们快步上前，用匕首小心的把木板上面的泥土一点儿一点儿的抠了下来，露出了木板本来的样子。

也是柳木的，像是用造亭子的边角料随意加工而成，隐约还能看到一些粗糙的切削痕迹，几道发黑的裂痕沿着木板上面不规则的花纹向外一直延伸到木板背面。

“这联儿会不会被人破坏过？”看着面前被清理干净的木板，豹子一脸疑惑说道：“看起来怎么都是一些偏旁部首啊？”

看着眼前的对联，我也是觉得有些不明所以，上下联各四个字，一共八个字，上联第一个字是一个点。

第二个字是上下并列的两个点，有点像两点水部首。第三个字是呈三角形排布的三个点。

而最后一个字则是上下左右对称的四个点，看上去非常的怪异，感觉就像是几个字其中的一部分一样。

下联的四个字同样也是让人有点琢磨不透，第一个字看上去应该是一个口字，第二个字是两个套在一起的口，应该是一个回字。

第三个字则是三个水平并列的口，大眼一看就像是一道栅栏一样，而第四个字和上联的排布方式一样，只不过是上下左右对称的四个口字。

“一点水，两点水，这是三点水吧？那这个就当是四点水了。”豹子伸手抠了抠木板上面的刻字，奇道：“上联基本上都认识，这下联就有点……”

我轻轻的摸着木板上的刻字，发现这些字并不是什么偏旁部首，而是一开始就是这么刻上去的。

看着这些怪异的文字，我脑子里灵光一闪，一下子想起了读大学的时候和女友一期猜灯谜的情景。

中国古代的文字最早就是一些象形文字，这些字会不会也是如此，需要从字面上的形象去理解呢。

我捡起一根断裂的栏杆在地上写了“一、二、三、亖”四个字，指着地面说道：“你们看，上联这几个字是不是可以这样来理解呢？”

“一二三……四？”豹子低头看了看问道：“这是四吧，还是两个二？”

我在四个字下面分别一一对应的又写了“丶、冫、【呈三角形排布的三个点】（字符不识别）、灬”，然后指着这几个字说道：“是一、二、三、四，刚才我看着这些字的时候，突然想到曾经在学校猜灯谜的事情。

你们应该也知道，这种字谜一类的游戏，有很多的谜面不能以文字本身的意思去理解，而是要从字面的意思去猜测，所以我在想这四个字是不是应该也要从这方面去理解。

你们看，这四个字从一点水到四点水，都可以理解成跟水有关，你们还记得我们之前遇到的源水吧。

万物之本源，就是水，可以理解成万物都从水中来，另外也可以按数字来理解。”

我指了指下面的“一、二、三、亖”接着说道：“你们看啊，一点，其实也相当于一横，以此类推，四点等同于四横。

而这些数字在古代有着非常重要的作用，就是计数，最初古人也都不认识字，打猎干活的时候计数就是简单的用木棍在地上画几道。

除了这些以外，甚至可能还有五横、六横，只不过后来为了方便书写，改成了四、五、六、七这些文字。

当然这些字在这里的作用肯定不是为了计数，其实，如果用道家理论来理解，瞬间就一目了然了，道家的根本是什么？惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物……”