从泪冰镇往前行驶大约八市里，向左拐向，就快到诗人村了。这里都已经修了四车道的水泥马路，路上车辆极多，看来都是来旅游的，还有大巴车，都是一些旅游团。

这是一个山村，却有极为宽广的田野，那一片金黄的油菜花极为美丽，我们把车靠边停下，去油菜花中留影，已经有很多男女在这里拍照了。一队游客刚从大巴车上下来，有男有女，有老有少，背着包包，还有人打着红旗，一个年轻的女子走在前面，不时回头，用喇叭介绍着什么，显然是导游。

“这里是油菜地，当年泪冰就是因为这片美丽的油菜花的吸引，而选择在此隐居的，他曾经因为这美丽的油菜花，而灵感如潮，写下许多脍炙人口的诗篇。”女导游清脆的话语，通过喇叭，在田野上空飘荡。

我试着回想读过的父亲的诗，没有记起有写油菜花的诗句，竖着耳朵听女导游朗读，她却并不朗读，只是说：“你们快拍照吧，拍了照再向里走，就到诗人村了。”

我倒是记起一首写油菜花的古诗，杨万里的《宿新市徐公店》：篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

我们叫住一个少女，帮我们照了合影，然后便跟在旅游团的后面，一路参观着，进入诗人村。

“诗人村原来不叫诗人村，而叫古塔村，因为村后有一座古塔，据说此塔建于宋仁宗天圣年间，距今已经九百多年，差不多一千年了，穿越千年的时光，这塔还保存完好，里面还有古诗古词，也是国家一级保护文物。”那女导游的声音又响起。

宋朝的古塔？还有古诗词？那个时候，哪个诗人会到这种穷乡僻壤里来呢？我总觉得，这是不是，就是前几年建立的呢？现在的旅游业，反正都是如此操作的。一个由头，两个卖点，三个忽悠，四个假造，五个渲染，六个广告，于是著名的旅游景点就这样诞生了。

管他吧，反正大家去游玩，也不过就是找一种被骗的感觉而已。

我们跟着那些旅游团的一路走进了诗人村。这是一个小山村，房子都面东朝西，依山而建，成阶梯形。而每一级阶梯上的房子都很整齐划一，一样的青砖瓦房，房檐连着房檐，远远看去，几乎就像一幢长长的房子。

房前的青石板街透着清凉，走在上面，有一种古色古香的感觉。也不知道这些房子，是历来如此呢，还是成为旅游胜地之后，重新修造的？

从青石板街上，由南向北走。从村头走到村尾，于是我们看到了那座古塔。古塔分七层，灰黑色的古砖缝里糊着白色的石灰，每一层都雕着飞檐，此时日已西斜，古塔长长的影子倒映在塔前的水泥宽坪中，风一吹来，似乎开始晃动。

塔前是一条破破烂烂的木门，进去后，便有一道整齐麻石彻成的窄小台阶，这台阶蜿蜒而上，直达塔顶。

很多游人都从那窄小的台阶上向上爬。

因为太过窄小，每次限行十人，等十人下来之后，其余的人才能上去。走在我们前面的那队旅行团，大概二十多人，分成了三队，我们跟在后面，随他们的第三队上，每张门票二十块钱。

里面倒是灯火辉煌，每一处墙壁上都被乱涂乱抹，第一层画着慧能顿悟，第二层画着唐僧取经，第三层画着达摩面壁，第四层画着目连救母，第五层画着观音送子，第六层画着文殊菩萨显圣，第七层画着佛祖舍身喂虎。

这些壁画看起来辉煌华丽，但其实很粗糙，这些内容，更是没有什么逻辑性。在各层都有题诗，有些纯属胡言乱语，有些则是唐宋大家的名作，谁知道是谁人写上去的呢？

只听得那导游不断的讲解着那些佛教故事，又指着那些诗词，说是谁谁所题，我连一句都不相信。如此参观到第七层，然后鱼贯而下。

塔后就是泪冰墓，我们买票进去，只见游人络绎不绝，很多人都在墓前凭吊，有些本地的孩子妇人，见游人就卖花，甚至卖香烛的都有，也有人买。有些游人则在外面采了油菜花，或者摘了一枝桃花，放在坟前。看来这个时代，多多少少还是有人喜欢诗的。很多人从千里万里之外赶来，只为了看这一座小小的坟，那是因为他们心中，无法忘怀那些诗句给他们的感动。

我跟云蕾在坟前默默矗立，哀思良久，然后随着游人来到坟后的悬崖前，这就是父亲和王梦跳崖而死的地方。

这确实是高崖，大概有十多米，崖壁上长满了竹子，还有一株桃树，桃花开得正艳，有一块很大的石壁，光滑如镜。

那个女导游清脆的声音又开始响起，她介绍着诗人的生平，以及他的悲剧爱情，

我看着崖壁上鲜花盛开，绿树摇曳，却恍忽间，仿佛看到有一对男女站在崖顶，山风吹来，他们黑发飘飘，衣袂飞飞，男的长相似乎跟我一样，只是我自己对自己长得什么样子，其实就很模糊，看镜子的时候也许真切，转眼间却又记得不是很清楚了，所以那男子的样子也就影影绰绰；女的更是飘忽，一下子好像楚玲，一下子好像方香，一下子又似乎像刘云蕾。

“我们还要跳吗？”男的问。

“我们还能回到过去吗？”女的问。

“已经发生了的事情，怎么可能回到过去呢？”男的说。

“是啊，已经回不去了。”女的说。