韩非说着，随后还非常无奈地捋须，“大概只有圣人才能二者兼备吧。”

扶苏也忍不住问，“我看其实每个人性格里有好的一部分，也有坏的一部分。只是有些人比较淡泊、正直、慷慨大度；而有些人卑鄙、奸诈、贪婪。为什么在师傅的文章里，人似乎都是坏的呢。”

“仿佛天底下没有好人，都是坏人。”

信听到这个问题，同样也为之一振。

他也想听韩非是怎么回答的。

韩非听到这个问题，却望向了窗外的梅花。

“好、坏，其实都是相对的。”

“天冷了下雪，有炭盆取暖的人会激动地说，明年又是一个丰年；而在冬天穿着夏天衣服的人，会咒骂上天不公，他们希望大雪赶快停止。”

韩非回过头来，又郑重其事地对扶苏道：“臣给太子教的是如何君臣之间相处的道理，君臣都是治国国家的人，手中有着至高无上的权力。”

“而在权力、利益面前，人性是不堪一击的。就算是品性再高洁的人，时间久了，也会被权力腐蚀。”

“那些生活在王宫郊野之外的人，他们没有作恶，只是没有机会罢了。如果给他们作恶的权力，并且他们不必付出作恶的代价，他们难道会不作恶吗？”

“所以国家才需要定制、才需要以法度作为准则，明确作恶所要付出的代价，这样才能在源头上制止。”

扶苏听来听去，总觉得哪里不对劲。

“难道天底下没有好人吗？明明是非忠奸、黑白曲直，自有公论，为什么师傅却是把人都想象成最坏的来对待。”

信憋了一肚子的话，每次想打断，可是都被扶苏抢先一步，而且问的刚好是他自己的疑惑。

“太子啊。难道你忘记了，我方才对太子讲的吗？凡事，都要有回旋的余地。治国更要谨慎。臣子虽然有忠有奸，难道说太子会因为朝中有一些忠臣，所以就可以不用奸臣了吗？”

“而这根本不可能的。忠臣有忠臣的不便，奸臣也有奸臣的可用之处。”

“太子总不会以为，君王只要忠臣辅佐，国家就不会灭亡了，政权就不会被褫夺了。这恰恰相反。”

“往往对君王权力威胁最大的是刚正不阿、正直良善之士，因为他们更容易获得人心；而奸臣满身污泥，遭人唾骂，才更愿意全心全意地依附君王。”

“而如果现在要让太子来决定，给这些人设置一道藩篱，让他们不能越过。太子难道是要给忠臣设置吗。当然是不能，太子要给奸臣设置不能逾越的藩篱。”

“这样奸臣尚且跨越不了的藩篱，忠臣也跨越不了。”

这一次，扶苏心悦诚服地道，“师傅说得太好了，讲得太透彻了。我如今得到师傅的教导，以后会犯的过错将要大大地减少了。”

信坐在边上，手中的笔记录地飞快。

他终于知道，是他自己误解了韩非。

能说出这样话的人，韩非他自己，也本来就是个忠臣。

“我还有一个问题。”

“太子善于思辨，实在是难得，难得啊！请问吧。”韩非也是头一次觉得，给人做师傅是这么快乐的一件事情。

“君主不能把权力交出去，而权力本身就是一把双刃剑，执剑之人，必定会被权力腐蚀。可是这样的话，君王若是不明，那天下不就完蛋了吗？这不就是一个悖论吗？”

韩非道，“是的。君王如果自己不明，那这个国家注定就要完蛋了。所以君王要终其一生慎重。”

“一着不慎，满盘皆输。”

感觉最近写的这几章，大家反应很大啊。建议想要讨论的话，截图去书评区开个讨论帖，尽量不要在段落里说那些过于绝对的论断……尤其是那些根本经不起逻辑推理的评论。看着很有道理，实际上都是似是而非的东西。

因为我有预感，你们这样议论下去，肯定会和后面的读者吵起来。而且非常影响后来的读者阅读。