因着常有遗迹发掘，各种神通功法、器物祭炼都离不开古代文字，类似论坛一直火爆，从不缺乏人员，何暮发帖仅仅十来息，就有叫做“姑射山人”的管理者回复道：
“你这个字似乎颇为古老，就算不如赤明玉文、八威龙书等道纹直接衍化的蕴含大道法理的最早文字，也应该相差不多，属于第二层级或者第三层级的衍化，本身韵味悠长，含义深邃，即使一个字的解读怕是都能写出几页经书，没有前后文参考，根本得不出正确的答案。”
对于姑射山人的这番话语，何暮其实是深以为然的，从文字的发展历程看，道纹玄奥，自有大威能，即使神仙中人，也得登临彼岸才能尽掌其意，为了让生灵可以理解，才有了赤明玉文、八威龙书的出现，初步阐述道纹，描绘天地，书写法理，号称一字一卷书，一文一神通。
然而这几种文字对传说大能都显得艰涩深奥，何况天地人仙与凡俗中人，因此又有了更进一步的浅化拆分，文字数量变多，对应含义减少，昔年仙界的“九天正文”便属此类，但到了这个地步，依旧字字有神通，各自蕴藏的含义亦可在后世写出几页经书，极其深厚。
经过一代又一代的衍变，单独文字里的威能急速减少，及至近古文字，没有自身之力加持，已然无法勾动天地。
正因为如此，辨识第二层级或者第三层级的文字，若无前后文，想得到正确的答案几乎不可能，哪怕请教大能大神通者也一样，因为对应的解释实在太多太多了。
但是何暮不可能将九头鸟形象的太古文字合盘托出，这是自曝其秘，谁知道论坛里有没有潜伏着妖族的奸细！
——对于辉光小圣、北极小圣等会不会发现的问题，他倒是比较笃定，因为这些大能的目光肯定主要注视着这里。害得自身使用万界通识符都得以魂魄绑定，心念操纵的方式。
而直接请师父指点的想法被何暮排在了最后，虽然师父常说玉虚宫看家绝学是“请家长”，不用不好意思。但他还是觉得出来历练若有事就找长辈帮忙，显得太没用，完全失去了自身解决问题的能力，毫无游历的意义。
于是思绪纷呈间，何暮一边装作专注琢磨门上文字。一边回复着姑射山人：
“偶然得到的古字哪有前后文，还请兄台帮忙解释下主要含义，篇幅再长也无所谓，在下自有报答。”
等自己弄清楚了每个字蕴含的大部分意思，再结合前后顺序，归纳总结，排除歧义！
两人一问一答之间，帖子内已然多了不少讨论者，有的调侃姑射山人根本没接触过赤明玉文、八威龙书等古老文字，怎么能判断这个九头鸟般的古字与它们相差不多。有的则七嘴八舌发表着自身见解，互相矛盾者比比皆是。
何暮冷静旁观，汲取着觉得有用的东西，同时继续打量洞府大门，神情异常“专注”。
这时，闲极无聊的敖秦来回踱步，冷冷讥讽了一句：“两位小圣对封门禁制都有所了解和推衍，却不见他们提出九头鸟图案的问题，就你异想天开！”
何暮听得愣了愣，先前隐隐约约觉得有什么地方不对的迷惑再次涌上心头。接着灵光一闪，照亮了黑暗！
师父曾经详细给自家师兄妹们讲解过传说拥有的所有特征，言大能若是愿意，可以看到真实界每个角落。因为对祂们而言，视角变化后，这仅是一个个点无距叠加的状态，当然，由于这样的点数不胜数，没有联系没有线索的情况下。任何一位传说都不可能将每个点时时刻刻都纳入自身观察，将自身触角遍及整个宇宙，委实承受不住。
但这也从另外一个意义说明，如果传说大能关注着某个地方，无需出门便能直接窥见！
对辉光小圣和北极小圣来说，被有心者关注着，即使能无处不在地降临这处洞府，亦难逃其他强者的察觉，但仅仅是隔着遥远距离的注视，显然不会有任何异常，祂们对九头大圣遗府的外围状况必定了若指掌！
因此，祂们不详细指点，而是给予九璃、敖秦等自主发挥的余地，可以视作顺道的磨砺，没有什么值得怀疑的地方，可一个个散发着荒莽气息的九头鸟图案摆在那里，昭显出自身的诡异，祂们会没有发现？
以祂们的实力境界，已能辨识九天正文，弄明白这些九头鸟图案代表的意思并不困难，既然没有提出，是不是说明这些太古文字仅是细枝末节，无关紧要？
可若是无关紧要，像九璃所言般整座遗府的禁制只残余妖王上下水准，于传说大能而言，此地便如同自家后院，毫无阻拦，能在内里无处不在，可直接取走最珍贵的物品，其他大能大神通者则从念起慢了一拍，根本来不及阻止！
既然如此，让九璃等前来探索有何意义？
还是说洞府已经被搬空，如今是单纯对后裔的磨砺和考验？
而这样一来，师父让自己前来妖族星域又是为了什么？
如果遗府有能阻挡传说大能窥视和无处不在的布置，对九璃等妖又太危险了，辉光身为五德凤凰，会主动陷自家后裔于死地？
何暮眉头微微皱起，觉得事情比自己想象得更加复杂，满是矛盾之处，有着许多不解，心里忍不住升起师父苏孟想法如同天意，难以揣测的念头。
大能大神通者之间的事情于自身而言则实在太难明白了。
他收回目光，转头看向九璃，若有所思问道：“小圣有特意提及或强调什么吗？”
九璃明白他意之所指，微微颔首道：“我娘确实没提过这些九头鸟图案可能是上古文字，她只是强调了一句，洞府内的天地可能具备太古洪荒年间的特征，但不用惊慌，小心应对即可。”