金毗罗童子出现在大众之中后，直接身现千手千头大声吼叫，瞬间就把一切说咒的菩萨以及大阿罗汉给吓的隐身。

在诸多的密教经典之中，只要是说咒，都会出现瑞相，如同天雨散花，地涌金莲等，金毗罗童子现身完全通过一声吼叫露了一手，通过说咒的瑞相都被这声吼叫给覆盖来彰显其超越殊胜性。

曾有一位道行高超的大师，不过这位大师虽然咒力非凡，却难以突破财利二字，大师的弟子遍布全世界，大师也因弟子的供养而富有无比，可是这位大师却不用这些财富去赈济贫困，修建寺庙。

而是用于购置地产出租赚租金，已然得了绝症却无法为自身消灾解难，于是令弟子来求某居士。

可某居士也无法改变这个因果，尤其是这位大师的因果就是在于贪字上，某居士多次劝其捐出所有财富或可有一线生机。

但大师拒绝了，而大师也遭遇了护法正神的惩罚，这位大师属于修持密咒有成者，但是他的咒力依旧无法降伏他自己的贪婪心。

诸多的人针对修行上的问题，会一股脑的推给魔障，波旬等。

这也是一般人对于波旬无法理解的地方，在大涅槃经之中释迦牟尼佛说过波旬是他在娑婆世界的秘密化身，而波旬神咒超越诸咒法的原因也正是由于此神咒能令波旬加持。

波旬加持可以令其在充满贪嗔痴的凡夫状态下不被贪嗔痴所迷惑覆盖，从而增长定力，增长无畏，增长辩才，增长财富，通过一步步的增长转杂染心为清净正定心。

释迦牟尼佛所化身的波旬天王如果说的通俗易懂，那就类似于我们说的黑道白道，混黑道都不是啥好人，每个人都有自己的脾气习性，但是都逃不出作奸犯科这四个字。

有人的地方就有江湖，黑道也会经常发生黑吃黑，血拼等，波旬天王的出现就类似于黑道的老大，统一管理所有混黑道的，亦正亦邪，但是最为讲究江湖规矩以及义气。

大师虽然密咒成就，但是他的本质属于贪婪，如果毫不客气的说他依旧属于一般人说的波旬眷属，魔子魔孙。

那位大师修持的密咒就属于我们一般人知道的很厉害的咒术，但这些咒术依旧有不可避免的缺陷，即不圆满，不能令一个人持咒成就的同时亦改变自己的杂染心。

波旬在一般人的认知中是覆灭佛法者，但真如之中即是拥护佛法不灭者。

金毗罗童子作为释迦牟尼佛的化身亦如是，他与波旬天王，大元帅明王，秽迹金刚等出现的时节因缘不同，但内证是无别的。

金毗罗童子的一声吼叫吓的一切菩萨罗汉都隐身不现，还是释迦牟尼佛出言安慰才令这些圣者显出身形。

金毗罗童子说出的真言名曰大神力功德圆满陀罗尼，于浅处说，乃是总摄一切真言的秘密神咒。

在汉地古代有很多动人的传说，最为脍炙人口的莫过于嫦娥奔月，嫦娥奔月的传说给世人奠定了一个从凡人到神的模糊概念，即仙药的存在。