世出世间的规则都是破、立、施。如果你们仔细分析就会发现，世间的万事万物都逃不出这三个字，都逃脱不了这个规则、这个道，这个理。做人也是这样，第一步先端正我们的身心，纠正我们的言行;然后再树立良好的形象，接受正规系统的教育，充实自己，使自己学有所成;最后再把所学的分享和奉献给他人和社会。

修道也是如此。你有多大的破，就有多大的立;有多大的立，就有多大的施。所以世间有一句话叫：不破则不立，不立则无以施。

念三字明的时候，头不能抬起来，而是稍微往下垂，也不要垂得太低，如果太低，脖子会受到压抑。视线落在前面一米远距离的地方这是最自然，最标准的，和身体正好保持垂直。身体是斜直，倾直的。念的时候先用鼻孔吸气，把气吸到丹田，把肚子吸鼓，停留十秒钟左右，然后开始念“嗡——”。吸气的时候不念，呼气的时候念。

怎样才是三字明最正确的念法呢?用订书机来比喻!打开的订书机，就是我们的口腔，订书机上下两部分打开，像张开的口。

中间是我们的舌头，背后三个部分的连接点就是我们的气管。你们在念咒语的时候，舌头不是顶着上颚，而是抬起来往上颚平贴。你们看，这么大的一个口腔，如果舌头放在下面，上面是一个大的空间，你一念咒语，气都在口腔里面憋着，不会通过气管往上升。如果你念的时候把舌头往上抬，空间留在了口腔下面，气被舌头封闭，就不会跑到下面，念的时候产生的音流的振动力，就从我们的口腔通过咽喉里的气管往上升，头顶就有了振动力。

接着用同样方法吸气，然后念“阿——”，把肚子念瘪。在念的时候，注意力和观想仍然放在头部。这一点，也就是囟门、顶轮和梵穴轮是相通的。最后念第三个字“吽——”。