而佛教的百八名经里，佛亦指出大吉祥天女的所化之众不限于佛教徒，超越了宗教的局限。

经云：“若有国王、王子、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、婆罗门、刹利、毗舍、首陀，若受持大吉祥天女十二契一百八名无垢赞叹。

其王刹利国界所有众生，一切怖畏逼恼并皆息除，一切怨贼、人非人怖亦不为害，一切财谷皆悉丰饶，吉祥天女於彼王刹利宅中常所居止。”

有些天部财尊，所化之众，所立之誓言对境为佛门四部弟子，如正语天女。

而今佛说国王、王子、佛门四众、婆罗门四种阶级，受持大吉祥天女法，悉蒙利益。

有一种说法，多个宗教共同尊崇的本尊，十分灵验，如大吉祥天女、妙音天女、摩利支天。

大吉祥天女也是地藏菩萨的眷属，在《大乘大集地藏十轮经》和《大集须弥藏经》中，大吉祥天女均与地藏菩萨一起出现。

平常大家修持地藏法，可以与大吉祥天女法合修，会有增益财富之功德，令你越来越富有。

而你若没有修大吉祥天女，修地藏法或者观音法相应，也会得到天女的护佑和加持。

如何吸引大吉祥天女来到你家，加持你满足你的所愿。

从宗教发展史上来说，大吉祥天女最初是印度教的大天女，宇宙之主母，位尊三界。

佛教诞生之后，成为佛门大护法。

如今回到印度原始文化信仰中，可以略知大吉祥天女之信仰事迹。

大吉祥天女在印度为财富女神拉克希米，被认为是主要的金钱神。

人们还认为，如果他们适当地供养拉克希米，会感召更多的钱。

人们相信，在家里养一尊俱毗罗雕像会让拉克希米高兴。

俱毗罗被认为是世界上所有金钱的保护者。放置雕像的地方要保持清洁。

在印度的文化中，财神俱毗罗大药叉主，是大吉祥天女的眷属，他也是毗沙门天王的原型。

融入佛教后，俱毗罗毗沙门的神格和地位发生了变化，转成了大吉祥天女是他的眷属，甚至有说是妃子。

不论是在印度教还是佛教中，大吉祥天女和财宝天王的关系皆密不可分，他们都是财宝家族的枢纽成员。

如在东密，大吉祥天女为大日如来在胎藏界之化现，毗沙门天王为大日如来在金刚界之化身，两者合一，表金胎理智不二。

所以这也告诉我们，如果将大吉祥天女和俱毗罗/财宝天王合修、合供，对于增益福德财富，有不可思议之加持。

从中国的阴阳缘起角度，男女文武财神的结合，有着深远而微妙的意义。一动一静，财富之流动无碍。

犹如藏传佛教中，有的财神往往有佛母眷属，据说有为了防止漏财、守财之缘起。