刘太公只得把所有的简牍全都削刊干净，比着样子，把字描下来。那些字的写法也和自己以前认的字不同，经常把一些简单的字搞得复杂；刘太公尽力改换成自己习惯的字形，但也有些自己不认识，问了牵头的，也不得要领。——历书有很多说法是楚国所特有的，像刘太公这样的中原人无法理解。</p>

由于完全是从头开始，而且有很多不理解之处，抄历书花了比预期更多的时间：十天。而他和其他来抄写的人都只带了三天粮食。要用三天的粮食支撑十天，这可不是一件容易的事，几乎把他饿晕过去。十天后，他背着好几斤的简牍步行一整天返回丰邑时，他已经削瘦得脱了形。</p>

费了好大劲背回来的历书，邑里的人都看不明白。大家指责刘太公没有把历书抄对，而刘太公则一脸严肃地对大家道：“天道崩变，无复从前。今当一依新历！”</p>

刘太公严肃的提醒，无比清晰地告诉了大家，天确实变了。大家不再说话，沉默地各自走了。</p>

丰邑不光是刘太公能去沛城，随着天气转暖，越来越多的人前往沛城。从沛城回来后，大家都去探听消息。回来的人带来的消息证实了刘太公的消息：楚国向沛城派来了官员，称为“沛公”。不是一两个人这么说，所有前往沛城的人都回来说，沛城来了沛公进行治理，而且在沛城发布了公文，那公文的文字十分奇特，字形有意曲里拐弯，好像有意给人找麻烦；但写出一篇来，倒也很好看！大家也都认了命，天下的确是变了。</p>

新的问题来了，天下换了天子，那新天子真的能够了解天道吗？这么复杂的年历到底要怎么看，才能知道什么时候翻地，什么时候下种，什么时候收获？</p>

抄录新历的刘太公成为新历的权威解释者，大家哪天需要干什么，都要先去问一问刘太公。刘太公查询了日历，按从沛城学来的那点知识加以推算，给出解答。如果推算不出来，刘太公还不辞劳苦，亲自往返沛城一趟，找人把问题搞清楚，再回来解说。这一来一往，通常就要花费两天时间。这种艰辛再一次明白无误地提醒每一个人，现在已经生活在不同的世界里了！</p>

丰邑的人多数没有能够见到新来的统治者沛公，但沛公下达的教令还是不断发了下来，那些抄写了沛公教令的木桩就埋在邑里的广场上，供大家观摩。每次沛城里的人过来树教令，都会被丰邑的人围住，问这问那；略通文字的人还向他们请教这些教令在说什么。树教令的人是沛城的土著，有的对丰邑的人很熟悉，会很耐心地一一讲解教令上的每一个字；当然也有不耐心的，匆匆念一遍就走了。</p>

这些树立在邑口的教令桩，直观地显示了不同风格的文字，那些见多识广的人能够读出这些字的意思，对不认识的字则根据上下文加以揣测。熟悉的沛城人来了，这些人则会询问这些字的意思。慢慢地，楚字也像韩字和魏字一样可以辨识了。</p>

随着大家对楚字认得越来越多，新历的意思也能够理解得更加深入。大家终于明白了，把新历和旧历挂上钩。楚人把以前的十月当作一年的开端，也就是说以前的十月，现在是正月；但楚人不称为正月，而称为冬夕！相应地，以前的十一月现在叫屈夕，十二月叫远夕或援夕……。另外，楚人一天不是十二个时辰，而是十六个，每个时辰都比以前要短。冬夕这个月，白天六个时辰，夜晚十个时辰；而屈夕，白天就只有五个时辰，夜晚长达十一个。屈夕是一年中黑夜最长的一个月。</p>

丰邑的农人们按新历耕种，春天过去了，地里长出了秧苗，大家一颗悬着的心终于放下：新天子依然拥有沟通天地的能力，按新天子的有办法，仍能与天道的运行相吻合！失去周天子的不安心情，逐渐平定下来。</p>

刘太公们在忙于搞明白楚历的应用。与此同时，拿下鲁国的春申君则忙于向各地委派官员。</p>