而一旦进入轮回,无论是谁都会在轮回之中被重新塑魂。
佛门注重来生,所以在行者的修炼过程中,转世轮回乃是完全无法避免的。
师弋觉得,这种情况的出现,应该还是与道佛两大修炼体系有关。
结合资料以及众多前人观点,师弋对此有着自己的一番见解。
为什么十魔更喜欢纠缠和袭击佛门行者,反而对道门的修士,没有太大的兴趣呢。
而是为了应对十魔这一现实威胁,被逼无奈才不得不那样做的。
那些繁琐的脉轮修炼禁忌,并不是佛门中人闲着无聊才加上去的。
也正因为如此,行者关于心境的修炼,基本上是贯穿了整个修行过程。
在行者每一世的修行过程中,他们遭遇十魔的概率,要比修士高处几十上百倍。
行者虽然不惧死亡,但是对于十魔却有着极大的忌惮。
然而,现实情况却完全不是这样的。
连死都不怕,确实没有什么事情是值得畏惧的了。
毕竟,轮回只不过是下一次历练的开始。
行者的修行过程在旁人看来,似乎是无所畏惧的。
这一点与只讲今生,而不谈来世的修真者,有着本质的区别。
毕竟,行者修的乃是来世,今生怎么样都不过是一个铺垫而已。
就连修士所忌惮的承负,在行者这里,也同样可以淡然处之。
所以,相比于修士,行者对于生死的概念,一向看的很淡。
选择在这生与死的夹缝之中,不断地修行,并最终完成超脱。
即不求长生不死,而是顺应轮回这一项天地规律。
因为佛门的修行理念,讲求顺天而行。
而行者的情况,却有着极大的不同。
当然,如今这六贼破魔宫也属于特殊状况之列。
只要不是走火入魔之类的极端情况,遭遇十魔的情况基本上很少见。
修士除了经历天劫之时,会遭遇十魔并出的情况。
最主要的是,行者与十魔打交道的次数,远比修士要多的多。
这种情况的出现,除了两种修炼体系侧重不同之外。
相比较而言,修士更加注重实修。
这种对于心境的修炼,行者要比修士重视许多。
这种严守禁忌的修行,要贯穿行者的整个修炼生涯。
关于这一点,从行者每一阶脉轮所要严守的禁忌,就足以看出一斑了。
相比于修士,行者更加注重意识方面的修炼。
佛门和道门的认知都没有错,这种差异只是因为修炼体系和擅长领域不同,所产生的差异。
但是,这并不是说哪种说法出现了错误。
五行之力为进阶,从而构筑而成的略有差异。
这虽然与修真之人所认知的,世界以天地元气为根本。
佛门中人认为,世间的一切事物皆是由五蕴所组合而成。
五蕴分别为,色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
毕竟,不管是谁都喜欢捡软柿子去捏。
十魔作为天地业胎,虽然不是传统意义上的生灵,但同样有着属于魔的智慧,,大家记得收藏网址或牢记网址,网址免费最快更新无防盗无防盗报错章求书找书和书友聊书请加qq群647377658群号