有为神农之言者许行1，自楚之滕，踵门而告文公曰2：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓3。”

文公与之处。

其徒数十人，皆衣褐4，捆屦、织席以为食5。

陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕6，曰：“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓。”

陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。

注释

1 神农之言：指农家学说。神农，上古传说中发明耒耜，教民稼穑的人物，农家托为宗师。

2 踵：至，到。

3 廛：民居。氓：从别处迁来的人。

4 褐：麻制的短衣。

5 屦ju：草鞋。

6 陈良：楚国的儒家人物。耒耜ěisi：翻土的农具。耜是起土的部分，耒为其柄。

译文

有个做农家学问的人叫许行，从楚国来到滕国，上门对文公说：“我这个大老远来的人听说您正在实行仁政，希望得到一个住所，成为侨民。”

文公给了他房屋。

他的门徒有几十个，都穿着麻衣，以编草鞋、织席子为生。

陈良的门徒陈相和他的弟弟陈辛，背着耒耜从宋国来到滕国，对文公说：“听说您正在实行圣人的政治，这也是圣人了，我希望做圣人的侨民。”

陈相见了许行，十分高兴，完全抛弃以前的学问而向许行学习。

陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则诚贤君也。虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治1。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也2，恶得贤”

孟子曰：“许子必种粟而后食乎”

曰：“然。”

“许子必织布而后衣乎”

曰：“否。许子衣褐。”

“许子冠乎”

曰：“冠。”

曰：“奚冠”

曰：“冠素。”

曰：“自织之与”

曰：“否。以粟易之。”

曰：“许子奚为不自织”

曰：“害于耕。”

曰：“许子以釜甑爨3，以铁耕乎”

曰：“然。”

“自为之与”

曰：“否。以粟易之。”

“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉且许子何不为陶冶，舍皆取诸其宫中而用之4何为纷纷然与百工交易何许子之不惮烦”

曰：“百工之事固不可耕且为也。”

注释

1 饔飧yongsun：熟食。这里指做饭。饔，早餐。飧，晚餐。

2 厉：病，残害。

3 釜：无脚的锅。甑zèng：陶制烹饪器。爨：做饭。

4 舍：止，不肯。宫：室，房。

译文

陈相见了孟子，引述许行的话说：“滕君确实是个贤明的君主；尽管如此，他却不真懂得道理。贤人是和老百姓一同耕作，才吃饭，自己做饭，又治国理政。现在滕国有粮仓，有库房，这是残害人民来养活自己，这又怎能称得上贤明”

孟子说：“许子一定自己种庄稼才吃饭吗”

陈相说：“对。”

“许子一定自己织布才穿衣吗”

陈相说：“不。许子穿麻衣。”

“许子戴帽子吗”

陈相说：“戴。”

孟子说：“戴什么帽子”

陈相说：“戴白帽子。”

孟子说：“是自己织的吗”