万章曰：“士之不托诸侯，何也”

孟子曰：“不敢也。诸侯失国，而后托于诸侯，礼也。士之托于诸侯，非礼也。”

万章曰：“君馈之粟，则受之乎”

曰：“受之。”

“受之何义也”

曰：“君之于氓也1，固周之。”

曰：“周之则受，赐之则不受，何也”

曰：“不敢也。”

曰：“敢问其不敢何也”

曰：“抱关击柝者皆有常职以食于上。无常职而赐于上者，以为不恭也。”

曰：“君馈之则受之，不识可常继乎”

曰：“缪公之于子思也，亟问2，亟馈鼎肉。子思不悦。于卒也，摽使者出诸大门之外3，北面稽首再拜而不受4，曰：今而后知君之犬马畜伋5。盖自是台无馈也6。悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎”

曰：“敢问国君欲养君子，如何斯可谓养矣”

曰：“以君命将之7，再拜稽首而受。其后廪人继粟8，庖人继肉9，不以君命将之。子思以为鼎肉使己仆仆尔亟拜也10，非养君子之道也。尧之于舜也，使其子九男事之，二女女焉，百官牛羊仓廪备，以养舜于畎亩之中，后举而加诸上位，故曰王公之尊贤者也。”

注释

1 氓：迁移来的人。

2 亟qi：屡次。

3 摽biào：赶走。

4 稽首：磕头。再拜：拜两次。“稽首再拜”，有拒绝之意。“再拜稽首”，有接受之意。

5 伋：子思之名。

6 台：通“始”，才。