本篇共三十章，所记内容集中在治政与道德两个方面，与以上颜渊篇似有一定的承接关系。在治政方面，本篇所录更为广泛，从远大的政治目标，到具体的行政环节，孔子皆有所论。在道德品行方面，孔子对不少似是而非的人格表现形态作了辨析。孔子的人格理想具有确定的内涵，因此，他反对用“乡人皆好之”这样简单多数的民意测试为衡量标准。完美的人格应是既能明辨是非，爱憎分明，又能与社会群体融洽相处；完美的人格应是既能持守大节，又能注重日常生活的细节表现。出现于本篇的“泰”与“骄”，“和”与“同”，“中行”与“狂狷”等对立概念，就充分反映出孔子在人格问题上追求完美的思考特征，这也是中庸原则在道德层面的具体体现。

131子路问政。子曰：“先之劳之。”请益。曰：“无倦。”

译文

子路问怎样治理政事。孔子说：“自己做在百姓之前，然后使百姓努力劳作。”子路请求再多讲一些。孔子说：“永远不要倦怠。”

132仲弓为季氏宰，问政。子曰：“先有司，赦小过1，举贤才。”

曰：“焉知贤才而举之”子曰：“举尔所知。尔所不知，人其舍诸”

注释

1赦：宽免。

译文

仲弓任季氏家宰，问孔子怎样治理政事。孔子说：“先使办事人员各任其事，原谅别人的小过失，举用优秀人才。”

仲弓问：“怎样能识别优秀人才而举用他呢”孔子说：“举用你所了解的人才。那些你不了解的人才，别人会舍弃不举用吗”

133子路曰：“卫君待子而为政1，子将奚先”

子曰：“必也正名乎2”

子路曰：“有是哉，子之迂也奚其正”

子曰：“野哉，由也君子于其所不知，盖阙如也3。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”

注释

1卫君：指卫出公蒯辄。

2正名：辨正名分，使名实相符。

3阙如：存疑不言。

译文

子路说：“卫君等着您去治理国政，您将先做什么”

孔子说：“一定是先辨正名分”

子路说：“您就迂腐到这样啊何必要正名呢”

孔子说：“太粗野了，仲由君子对于他所不懂的事，应该采取存疑的态度。名分不符其实，言语就不顺于理；言语不顺于理，事情就做不成；事情做不成，礼乐就不能兴起；礼乐不兴，刑罚就不能得当；刑罚不得当，民众就手足无措，不知如何是好。所以君子定下名分，就一定可以言之成理，言之成理，就一定可以实行。君子对自己要说的话，一点儿都不马虎就是了。”

134樊迟请学稼1。子曰：“吾不如老农。”请学为圃2。曰：“吾不如老圃。”

樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情3。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣4，焉用稼”

注释

1稼：种植五谷。

2圃：种菜。

3情：诚实，真实。

4襁qiǎng：背婴儿的宽带或布兜。

译文

樊迟向孔子请求学种庄稼。孔子说：“我不如老农。”樊迟又请求学种菜。孔子说：“我不如老菜农。”

樊迟出去了。孔子说：“樊须真是个小人啊在上位者重视礼，百姓就没有人敢不尊敬；在上位者行事合理，百姓就没有人敢不服从；在上位者诚恳守信，百姓就没有谁敢不诚实。如果做到这样，那么四方的百姓都会背负着他们的孩子来归从，哪里用自己种庄稼呢”

135子曰：“诵诗三百，授之以政，不达1；使于四方，不能专对2；虽多，亦奚以为”

注释

1达：通达。

2专对：独立应对。

译文

孔子说：“熟读了诗经三百篇，把政事交给他，却不能把事办成；令他出使外国，却不能独立应对；虽然读了很多，又有什么用呢”

136子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”

译文

孔子说：“他自身立得正，不下达命令事情也能实行；他自身不正，虽然下达命令，百姓也不会听从。”

137子曰：“鲁、卫之政1，兄弟也。”

注释

1鲁、卫之政：鲁国是周公的封地，卫国是康叔的封地，周公与康叔本是兄弟，当时鲁、卫两国国政也相似。

译文

孔子说：“鲁国的政事和卫国的政事，像兄弟一样。”

13：“善居室。始有，曰：苟合矣2。少有，曰：苟完矣。富有，曰：苟美矣。”

注释

1公子荆：卫国大夫。

2苟：聊且，差不多的意思。合：足。

译文

孔子谈到卫国的公子荆，说：“他善于处理家业。刚有一点儿财产，他就说：差不多够了。稍微增加一点儿财产，他说：差不多全备了。再多一点儿财产，他说：差不多是完美了。”

139子适卫，冉有仆1。子曰：“庶矣哉2”

冉有曰：“既庶矣，又何加焉”曰：“富之。”

曰：“既富矣，又何加焉”曰：“教之。”

注释

1仆：驾车。

2庶：众多。这里指人口众多。

译文

孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“卫国的人口真多呀”

冉有说：“人口已经很多了，还要做什么”孔子说：“使他们富足。”

冉有说：“富足后再做什么”孔子说：“对他们进行教育。”

1310子曰：“苟有用我者，期月而已可也1，三年有成。”

注释

1期ji月：一周年。

译文

孔子说：“如果有人用我治理国政，一年可初有成效，三年可获得成功。”

1311子曰：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也”

译文

孔子说：“善人治理国家连续一百年，也可以遏制残暴去除杀戮了。这话说得很对啊”

1312子曰：“如有王者，必世而后仁1。”

注释

1世：三十年为一世。

译文

孔子说：“如有王者兴起，一定需要三十年才能使仁道遍行天下。”

1313子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有不能正其身，如正人何”

译文

孔子说：“如果自身端正了，那么治理政事还有什么困难呢如果不能自正其身，又怎么能端正别人呢”

1314冉子退朝1。子曰：“何晏也2”对曰：“有政。”子曰：“其事也。如有政，虽不吾以3，吾其与闻之4。”

注释

1冉子退朝：冉有时任季氏家宰，这里指退于季氏私朝。

2晏：迟。

3以：用。

4与：参与。

译文

冉有退朝回来。孔子说：“今天怎么回来那么晚”冉有答道：“有政事。”孔子说：“怕是季氏家事吧。如有政事，虽然不用我了，但我还是能知道的。”

1315定公问：“一言而可以兴邦，有诸”

孔子对曰：“言不可以若是其几也1。人之言曰：为君难，为臣不易。如知为君之难也，不几乎一言而兴邦乎”